Pokus o rekonstrukci 'whiteness' za pou?ití Deweyho teorie impuls? a zvyk?

Seminar paper from the year 2006 in the subject Politics - Political Theory and the History of Ideas Journal, grade: 1, Charles University in Prague, language: Czech, abstract: Pragmatismus jako první významný filosofický sm?r pocházející z amerického kontinentu vznikl na konci 19. století. Od té doby se k n?mu hlásila celá ?ada myslitel? a mno?ství ?kol. Jejich p?ístupy byly v?ak ?asto velmi odli?né, a proto není dnes v?bec jednoduché pragmatismus vymezit ?i definovat. Lze v?ak charakterizovat alespo? jednu ze základních komponent a tou je d?raz na praktické následky, na výsledky a jejich vliv na lidský ?ivot. Pragmatismus se netá?e a u? v?bec se nesna?í dávat odpov?di na klasické, velké filosofické otázky po p?vodu bytí, jeho smyslu apod. Jeho skromným cílem je ?e?it konkrétní problémy konkrétních lidí a zlep?ovat tak jejich ?ivot. Za klasické reprezentanty pragmatismu jsou pova?ováni p?edev?ím Charles Sanders Peirce, William James, John Dewey a George Herbert Mead. Tradi?ní problémy, které se v souvislosti s pragmatismem rozebírají jsou zejména pragmatické pojetí pravdy, ?i Deweyho náhled na vzd?lání apod. Já jsem si pro svou práci zvolit téma velmi odli?né, av?ak o to snad také zajímav?j?í. Jde o aplikaci Deweyho teorie impuls? a zvyk? na W.E.B. du Boisovo pojetí ras a 'whiteness' . Vy?el jsem p?itom zejména z eseje Terrance A. MacMullana nazvané: 'Is There a White Gift?: A Pragmatist Response to the Problem of Whiteness' publikované v roce 2005 v periodiku Transactions of the Charles S. Peirce Society. Svou práci jsem rozd?lil do n?kolika kapitol. V té první se sna?ím charakterizovat t?i základní pojmy du Boisova u?ení: rasy, kulturní vloh a 'whiteness'. Na základ? této charakteristiky pak v druhé ?ásti p?istupuji k Deweyho teorii zvyk? a impuls?, kterou následn? aplikuji na p?edchozí du Boisovo u?ení.